Download Biblia de Estudio de La Vida Plena - Génesis PDF

TitleBiblia de Estudio de La Vida Plena - Génesis
Tags Christ (Title) Sin Book Of Genesis Adam And Eve
File Size1.1 MB
Total Pages46
Document Text Contents
Page 2

Biblia de Estudio

de la

VIDA PLENA
ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO



GÉNESIS


Director ejecutivo

Lorenzo Triplett
División de Misiones Foráneas de las Asambleas de Dios


Redactor general

Donald C. Stamps, M. A., M. Div.
Autor de las notas de estudio y de los artículos


Comité de redacción

Stanley M. Horton, Th. D., Presidente
William M Menzies, Ph. D., Vicepresidente

French Arrington, Ph. D.
Robert Shank, A.B., D.H.L.
Roger Strongstad, M.C.S.
Richard Waters, D. Min.

Roy L. H. Winbush, M. Div., D.D.


Redactores de Zondervan

Verlyn D. Verbrugge, Ph.D.
Dirk R. Buursma, M. Div.


Redactor encargado de la traducción al español

Carlos Stewart R., M.A.


Traductores

Jorge Arbeláez Giraldo, M. A.
Luis Bernal Lumpuy, M. A.

David Gómez Ruiz, Lic.


Consultor
Floyd Woodworth W., M.A.

Page 23

muestran cuán sincera es la Palabra de Dios con respecto a los santos. Aunque Abram se arrepintió, no se

encubrió su fracaso moral. Tal fracaso les recuerda solemnemente a todos los creyentes que no consideren las

circunstancias sino las promesas y la fidelidad de Dios. También su fracaso anima a los creyentes en el sentido

que revela cómo obró Dios en Su misericordia para hacer que Abram volviera a la voluntad y al propósito

divino.



Génesis 13
__________________________________________________________________________________________



13:10 ALZÓ LOT SUS OJOS. Las Escrituras afirman no mira lo que mira el hombre (1 Samuel

(véase la nota siguiente).



13:12 FUE PONIENDO SUS TIENDAS HASTA SODOMA. El gran fracaso de Lot fue que amo la ganancia

personal más que los aborreció la maldad de Sodoma (vv. 10-13). (1) Si hubiera amado lo suficientemente la

justicia (véase Hebreos 1:9, nota), eso habría hecho que el permaneciera separado de los malvados caminos de

los pecadores. En vez de eso, tolero la maldad y opto por vivir en la malvada Sodoma (v. 13). Tal vez razonó

que las ventajas materiales, la cultura y los placeres de Sodoma importaban más que los peligros, y que él era lo

bastante fuerte espiritualmente para permanecer fiel a Dios. Por eso se expuso a sí mismo y expuso a su familia

a la inmoralidad e impiedad de Sodoma, solo para aprender la amarga lección de que su familia no era lo

suficiente fuerte para resistir sus malvadas influencias (véase 19:24-26, 30-38). (2) Los padres deben tener

cuidado de no ponerse a sí

como le sucedió a la familia de Lot.



Génesis 14
__________________________________________________________________________________________



14:13 ABRAM EL HEBREO.

que iba de lugar en lugar, cruzando por tierras y propiedades como nómadas. Más tarde llego a referirse

específicamente a Abraham y sus descendientes (cf. Éxodo 3:18; 5:3).



14:14 ARMÓ A SUS CRIADOS. Abram no era un nómada solitario sino un acaudalado jefe de un numeroso

grupo. Sus 318 hombres armados demuestran que probablemente tenía una compañía total de unos mil.



14:18 MELQUISEDEC, REY DE SALEM.

Altísimo Él servía al único verdadero Dios al igual

que Abram. Melquisedec era cananeo y por eso, como Job, un ejemplo de alguien que sin ser israelita era

devoto. Melquisedec es un tipo o figura de la realeza y del sacerdocio eterno de Jesucristo (cf. Salmos 110:4;

véanse Hebreos 7:1, 3, notas).



14:20 LE DIO ABRAM LOS DIEZMOS DE TODO. Abram le dio a Melquisedec un diezmo del botín que

había recogido (cf. Hebreos 7:4) como gratitud por la ayuda y la gracia de Dios. Esta es la primera vez que se

menciona el diezmo en la biblia.



14:23 NADA TOMARE DE TODO LO QUE ES TUYO. La negativa de Abram a tomar la riquezas de los

cananeos revela su dependencia de Dios y de su bendición solamente (v. 19; véase Mateo 14:19, nota).



Génesis 15
__________________________________________________________________________________________

Page 24

15:1 YO SOY TU ESCUDO, Y TU GALARDÓN SERA SOBRE MANERA GRANDE. Después de su

batalla con los reyes, Abram se volvió preocupado y miedoso. Por eso Dios le dio seguridades en una visión de

que Él era su escudo y su galardón. Abram, respondió esas palabras alentadoras recordándole que no tenía hijos

y por tanto ningún heredero (v. 2), de modo que sugirió adoptar a uno de sus siervos para que llegara a ser su

heredero. Dios rechazó la idea, prometiéndole a Abram que engendraría un hijo con su esposa estéril Sarai (cf.

11:30) y tendría incontables descendientes. Lo increíble y la grandeza de Abram Es que creyó en Dios. Es

esa fe en Dios lo que se contó por justicia (véase la nota siguiente).



15:6 CREYÓ . . . Y LE FUE CONTADO POR JUSTICIA. Por primera vez se mencionan juntas la fe y la

fidelidad obediente. Esa era la clase de fe que tenía Abram. Su corazón se volvió hacia Dios en confianza,

obediencia y sumisión constantes. (2) Dios vio la actitud sincera de fe de Abraham y la conto como justicia. El

na buena relación con Dios y su voluntad (cf. 6:9; Job 12:14ss). Además,

Dios celebro un pacto con Abram, según el cual este recibía a Dios como su escudo y su galardón (v. 1),

muchos descendientes (v. 5) y la promesa de la tierra (v.7). (3) Bajo el nuevo pacto, la bendición de Dios, una

buena relación con Él y la comunión con Él también se producen mediante la fe. Esa es una verdad fundamental

en el NT (Romanos 4:3; Gálatas 3:6; Santiago

(Romanos 4:11).



15:13 TIERRA AJENA. Dios le dijo a Abram que sus descendientes irían a Egipto y serian oprimidos por

cuatrocientos años. Esa cifra es una cifra redonda para los verdaderos cuatrocientos treinta años (cf. Éxodo

12:40).



15:18 HIZO JEHOVÁ UN PACTO CON ABRAM. Se describe la formalización de un pacto en los vv. 9-17.

(1) Consistía en tomar a los animales sacrificados, partirlos por la mitad y poner cada mitad una enfrente de la

otra (v. 10). Después de eso las dos partes que celebraban el convenio caminaban entre las dos mitades del

animal sacrificado, simbolizando que si ellos no cumplían con las promesas del pacto, perecerían al igual que

los animales sacrificados (v. 17; cf. Jeremías

representaban la presencia de Dios paso entre los pedazos del animal (v. 17). Dios estableció las promesas y

obligaciones del pacto; Abram solo tenía que aceptarlas en fe obediente (véase 17:2, nota).



Génesis 16
__________________________________________________________________________________________



16:2 JEHOVÁ ME HA HECHO ESTÉRIL. Era costumbre entre el pueblo de Mesopotamia que una esposa

estéril hiciera que su sirvienta proveyera hijos. A tales hijos se les consideraba como que pertenecían a la

esposa. (1) A pesar de esa costumbre, el intento de Abram y de Saraí de proporcionar una manera de que Dios

trajera un hijo a la familia mediante la unión de Abram con Agar no era el método de Dios (cf. 2:25). (2) El NT

álatas

4:29). En otras palabras, nunca es correcto procurar llevar a cabo el propósito de Dios de maneras que no sean

conformes al Espíritu, a la esperanza paciente y a la oración ferviente.



16:3 EL ÁNGEL DE JEHOVÁ. ángel

mismo hablándole a Agar (v. 13; cf. 18:1; Jueces 6:12, 14).



16:11 ISMAEL. Agar

por parte de Abram y Sarai, y reacciono frente a él. Ese nombre es un juicio contra Abram, que revela que Dios

aborrece cualquier injusticia en su congregación. En el NT se recalca que Dios castigará a una persona por

causa del daño que les haga a los que están en la iglesia (véase Colosenses 3:25, nota).

Page 45

grandioso que un padre pueda entregar a sus hijos es su fe en Dios y su dedicación a Él y a sus caminos. No hay

legado mayor que ese.



48:19 SU HERMANO MENOR SERÁ MÁS GRANDE. Debe observarse que muchas veces en la historia del

AT Dios escogió al hijo menor sobre el mayor. Escogió a Isaac en lugar de Ismael (21:12), a Jacob en lugar de

Esaú (25:23), a José en lugar de Rubén (vv. 21-22; 49:3-4), a Efraín en lugar de Manasés (vv. 14-20), a Gedeón

sobre sus hermanos (Jueces 6:11-16) y a David sobre sus hermanos (15:16). Eso recalca que lo que es primero

entre los seres humanos no es necesariamente primero para Dios. Dios escoge a las personas atendiendo a la

sinceridad, pureza y amor de ellas, no a su oposición en la familia (véanse Mateo 19:30, nota, 20:26; nota; 1

Corintios 1:27:39; Santiago 2:5).



Génesis 49
__________________________________________________________________________________________



49:1 LLAMÓ JACOB A SUS HIJOS. Al final de su vida, Jacob reunió a sus hijos y profetizó acerca de la

vida de ellos y de su futuro en el propósito redentor de Dios. Las bendiciones y las maldiciones de este capítulo

dependen de la relación de los descendientes con Dios (véase v. 7, nota).



49:4 NO SERÁS EL PRINCIPAL. Rubén era el primogénito de Jacob, como tal, tenía derecho a la

primogenitura y al primer lugar de liderazgo honor y poder. En vez de eso, se le quitó su lugar como líder por

causa de su inmoralidad sexual con la esposa de su padre (35:22; Deuteronomio 27:20).En otras palabras el

defecto de carácter, expresado por serios actos pecaminosos pudiera eliminar para siempre a un creyente de una

posición de liderazgo.



49:7 MALDITO SU FUROR. La maldición de Jacob sobre Simeón y Levi (vv. 5-7) era de naturaleza

condicional, como lo eran todas las bendiciones y maldiciones de este capítulo. Debido a que los levitas (i.e., la

familia de Leví) se pronunciaron a favor de Dios en el caso del becerro de oro, se eliminó la maldición

pronunciada aquí y se les dio su lugar bendecido y honorable (Éxodo 32:26-29; Levítico 25:32-33;

Deuteronomio 10:8; 33:9-11). Eso demuestra que pueden eliminarse las maldiciones sobre un padre y su familia

mediante el arrepentimiento y a la fe de sus hijos (Lucas 26:39-42; 2 Crónicas 30:7-9; Jeremías 31:20-30;

Ezequiel 18-1-9).



49:10 HASTA QUE VENGA SILOH. La bendición otorgada a Judá (vv. 8-12) indica que se le dieron los

derechos del primogénito, y por tanto la bendición prometida a Abraham (12:1-3). La esencia de esa promesa

era que todas las naciones serian bendecidas por medio de el por e la mujer (véase 3:15, nota).

(1) A Judá se le dijo que sus descendientes vivirían en una condición de superioridad general a sus hermanos

-10). Eso se cumplió parcialmente en el sentido de que el linaje real de Israel fue

el

Ezequiel 21:27) y que en definitiva se refiera al Mesías venidero,. Jesucristo, que vino mediante la tribu de Judá

(Apocalipsis 5:5). Jacob profetizo que todo el mundo se sometería a Él (v. 10; Apocalipsis 19:15(, y que Él

traería gran bendición espiritual (vv. 11-12).



49:12 ROJOS DEL VINO.

más blancos que la le



Génesis 50
__________________________________________________________________________________________



50:1 LLORÓ SOBRE ÉL. La reacción de José ante la muerte de su padre es un modelo para todos los

creyentes que sufren por la muerte de un amado en Cristo. (1) Pesar sincero. José lloró y celebró un largo

periodo de luto, que consistió en setenta días y luego varias semanas más mientras llevaba de vuelta a Canaán

Page 46

los restos de Jacob para darle sepultura (vv. 1-4, 7-14). No es anormal ni censurable afligirse durante semanas o

incluso meses por la muerte de alguien muy querido. (2) Solicitud en los preparativos para la sepultura (v. 2).

José quería honrar la memoria de su padre de una manera apropiada y respetable. (3) Cumplimiento de los

últimos deseos. José hizo honor a las promesas que le hiciera su padre (vv. 5, 12-13). Deben cumplirse las

promesas hechas en fe y basadas en la voluntad de Dios después de la muerte de un ser querido. (4) Testimonio

fiel. José dio testimonio de su fe en las promesas de Dios al llevar a su padre de vuelto a la tierra prometida de

Canaán y colocarlo en el sepulcro de Abraham, Isaac y los demás (cf. 1 Tesalonicenses 4:14,18; véase

Filipenses 1:21, nota).



50:25 HARÉIS LLEVAR DE AQUÍ MIS HUESOS. La constante fe de José estaba en la promesa de Dios de

que Canaán sería el suelo patrio de su pueblo (13:12-15; 26:3; 28:13). Por eso pidió que sus huesos fueran

llevados a la tierra de promesa. Cuatrocientos años después, cuanto salieron de Egipto para ir a Canaán, los

israelitas llevaron con ellos los huesos de José (Éxodo 13:19; Josué 24:32; cf. Hebreos 11:22). Asimismo, todos

los creyentes saben que su futuro no radica en este mundo presente, sino en otra tierra, una patria celestial,

donde morarán para siempre con Dios y disfrutarán de su eterna presencia y de sus bendiciones. Esa es su

promesa para sus fieles (Hebreos 11:8-16; Apocalipsis 21:1-4).

Similer Documents