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CUESTIONES
ANTROPOSOFICAS

Concepto y práctica de la meditación de Rudolf Steiner
Por Andrés Piñán



Podemos atribuir a Rudolf Steiner
(1861-1925) el mérito de haber sido el
primero, a principios del siglo XX, en
introducir y tratar el tema de la
meditación en el intelectualizado mundo
de Occidente, situándolo en el centro de
los esfuerzos humanos en la senda de la
búsqueda espiritual.

Los caminos de la concentración y la
meditación, recorridos de forma
apropiada, son los medios para
transformar las facultades anímicas del
pensamiento, sentimiento y voluntad, con lo que se le abren al ser humano
nuevas posibilidades de experiencias y acceso a realidades suprasensibles.

Para Steiner se llega al conocimiento a través de la actividad del pensar,
en donde reside un órgano germinal de percepción interior, y no a través de
nuestras percepciones sensorias. No podemos conocer si no tenemos una
idea clara de lo que percibimos y establecemos relaciones entre los hechos
observados, lo cual sólo podemos hacerlo mediante nuestro pensamiento, y
dado que éste viene enturbiado por las impresiones de los sentidos,
debemos separarlo de dichas impresiones sensoriales.

Con nuestra conciencia normal de vigilia, que está estrechamente unida a
nuestra corporalidad, no se puede penetrar realmente en los mundos
espirituales, ya que esto requiere poder tener experiencias al margen del
cuerpo, un pensar libre que no esté ligado a los sentidos. ¿ Es esto posible?.
Al dormirnos y quedarnos inconscientes estamos relativamente fuera del
cuerpo, y con los sueños ya podemos intuir que existen otras formas de
conciencia distintas a las de la vigilia. Con la muerte y destrucción del
cerebro la conciencia debe transformarse para que sean posibles nuevas
percepciones (suprasensibles) al margen del cuerpo.

El camino marcado por Rudolf Steiner busca
intensificar la conciencia fortaleciendo el pensar, de
forma que éste pueda independizarse del cuerpo
físico, que el paso a lo suprasensible pueda ser un
proceso consciente. Por consiguiente, en la
disciplina mental aconsejada por Steiner se intenta
lograr el fortalecimiento anímico de la vida mental
aislando el pensamiento de todo el proceso
respiratorio e incluso de toda atadura corporal.
( Señala el peligro que para el hombre
contemporáneo supone el efectuar ejercicios con los
que se altere el ritmo respiratorio , ya que pueden
ocasionar graves alteraciones de la personalidad.)

A diferencia de otros tipos de meditaciones, en las que el objetivo es el

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