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Page 2

intersticios proyectuales

asignatura procesos proyectuales 2
maestría en diseño de procesos innovativos �² FA UCC
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Síntesis:
Detección de las fases que intervienen en el proceso del producto para encontrar espacios menos
evidentes y accionar desde allí provocando la innovación.
Ideas de diseño que provienen desde el antes y el después del propio proceso de diseño.
Integración de variables en un sistema operativo de comprensión.
Analizar el producto desde el contexto de donde provienen las ideas (César Naselli).
La disección analítica como manera de conocer las partes componentes del todo.




Dictado por: Mgtr. Arq. Omar Paris
Magister en Diseño Arquitectónico y Urbano, Arquitecto, FAUD, Universidad Nacional de Córdoba
(1999). Especialista en Progettazione Sostenibile, Università di Roma 3, Italia (1998). Arquitecto FAUD,
UNC (1993).
Profesor de Grado y Posgrado en la Universidad Nacional de Córdoba y en Universidad Católica de
Córdoba.
Sus práctica del Sistema Milderman le permiten conocer la esencia del trabajo generado por Cesar Naselli
en el ámbito del Instituto de Diseño (FA, UCC) y los laboratorios de Arquitectura IV A (FAUD ; UNC).
Dicta conferencias y talleres de grado y de posgrado en universidades del país y del exterior. Es autor del
libro "estrategias proyectuales, medio ambiente y lugar" y coautor de "forma urbana" ,"construyendo
ciudades sustentables" y � ĺa ciudad en transformación�µ. Idea y Dirige 30-60 cuaderno latinoamericano de
arquitectura con más de 55 títulos editados al momento.

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...Tendré que ponerme el sombrero para pensar y
considerar su nueva propuesta. No estoy seguro de
querer vender el edificio.
...Póngase el sombrero para pensar y llámeme por
teléfono mañana.
...Esta es una empresa arriesgada. Tendremos que
ponemos los sombreros para pensar y ver cómo
podremos salir de este atolladero.
Siempre me imaginé el sombrero para pensar como
una especie de gorro de dormir flojo y con una
borla colgante. Casi como un bonete para los
tontos, pero sin la firme arrogancia que es el único
signo real de la tontería.
La gente se ofrece para ponerse sus propios
sombreros para pensar o pide a otros que lo hagan.
El ponerse un sombrero de un modo deliberado es
algo muy preciso.
Antiguamente, el que la niñera se pusiera sombrero
constituía señal cierta de que ella �³ y los niños�³
iban a salir. No había posibilidad de contradicción.
La señal era definitiva.
Cuando un policía se pone su sombrero está
señalando claramente su deber y su actividad. Un
soldado sin gorra nunca aparenta la misma seriedad
ni inspira el mismo respeto que con la gorra puesta.
Es una lástima que no exista un auténtico sombrero
para pensar que se pueda adquirir en las tiendas. En
Alemania y en Dinamarca existe un sombrero para
estudiante que es una especie de gorro de sabio.
Pero la erudición y el pensamiento raramente
coinciden. Los eruditos suelen estar muy ocupados
aprendiendo sobre el pensamiento de otros como
para pensar por sí mismos.

Considere la utilidad de un verdadero sombrero
para pensar.
...No me moleste. ¿No ve que estoy pensando?
...Voy a interrumpir esta discusión para que todos
nos podamos poner los sombreros para pensar y
dedicarnos a este tema.
...Quisiera qué pensara sobre esto en este preciso
momento. Me agradaría que se pusiera su sombrero
para pensar.
...Quisiera que siguiera pensando en este plan.
Póngase otra vez en la cabeza el sombrero para
pensar.
...Ud. me paga por pensar. Por lo tanto, aquí estoy
sentado, pensando. Cuanto mejor me pague mejor
pensaré.
...¿Qué le parece si pensamos intensamente esta
cuestión? Hasta ahora, usted sólo me dio repuestas
impulsivas. Póngase el sombrero para pensar.
...Pensar no es una excusa para no hacer, sino un
modo de hacer las cosas mejor. Así que manos a la
obra.
Esta imagen mental de alguien que usa un
verdadero sombrero para pensar podría servir para
evocar el estado mental tranquilo y despreocupado

necesario para que cualquier pensamiento implique
algo más que "meras reacciones frente a una
situación.
Probablemente, los pensadores concienzudos
pueden dedicar cinco minutos diarios al uso
intensivo del sombrero para pensar. Todo depende
de si usted considera que le pagan para pensar o
para seguir el pensamiento de otros.
Quiero concentrarme en el tema del pensamiento
deliberado. Tal es el despropósito del sombrero
para pensar. Uno se lo pone de un modo
deliberado.
Existe el tipo de pensamiento del caminar -hablar-
respirar, que ponemos en práctica todo el tiempo.
Contestamos el teléfono. Cruzamos la calle.
Entramos y salimos de las rutinas.
No necesitamos ser conscientes de cuál pierna sigue
a la otra cuando caminamos, o de cómo respirar.
Hay un apoyo permanente en este tipo de
pensamiento automático. Pero existe también una
clase diferente de pensamiento que es mucho más
deliberado y exige mayor concentración. El
pensamiento automático sirve para encarar rutinas;
el pensamiento deliberado, para hacer las cosas
mejor, no sólo para encararlas y resolverlas al paso.
Todos podemos correr, pero un atleta corre de
modo deliberado y se entrena para esto.
No hay modo fácil para que nos señalemos que
queremos salir del modo rutinario de pensar e
ingresar al tipo de pensamiento deliberado. Así pues
la expresión "sombrero para pensar" resulta una
precisa señal que nos podemos dar y dar a los
demás.
Comparemos estos dos tipos de pensamiento: el
rutinario y el deliberado.

Cuando conduces un automóvil debes elegir la ruta,
seguirla y mantenerte fuera del camino de los demás
automóviles. Gran parte de la actividad que se va
dando de un momento a otro depende del
momento anterior y del posterior. Buscas señales y
reaccionas. Esto es pensamiento reactivo. Así pues,
el tipo de pensamiento del caminar-hablar-respirar
es muy semejante a conducir en una ruta. Lees las
señales de tránsito y tomas decisiones. Pero no
trazas el mapa.

El otro tipo de pensamiento está relacionado con el
trazado de mapas. Investigas el tema y trazas el
mapa. Lo trazas desde una posición objetiva y
neutral. Para hacer esto debes mirar de un modo
amplio, general. Lo cual es muy diferente del mero
reaccionar a las señales de tránsito a medida que van
apareciendo.

Este contraste se manifiesta en el ejemplo siguiente:
Imagina que intentas ganar una discusión. Presentas
tu caso y expones todos los puntos que lo

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favorecen. Escuchas a tu oponente sólo para
atacarlo y dejar en evidencia sus puntos débiles.
Estás constantemente atacando o defendiendo.
Cada una de la partes reacciona frente a la otra.
Compara esto con el modo de trazar un mapa.
Yo conduje en las escuelas un programa para
enseñar a pensar. Se llama TIC (Tarea de
Investigación Cognitiva). Actualmente lo utilizan
varios millones de escolares de diferentes países. La
primera lección se llama PMI En lugar de sólo
reaccionar ante una determinada situación, el joven
traza un mapa simple. Para hacerlo, contempla
primero la dirección "Plus" (positivo) y anota lo que
observa. El joven dirige después su atención hacia la
�G�L�U�H�F�F�L�y�Q�� �´�0�L�Q�X�V�µ�� ���Q�H�J�D�W�L�Y�R���� �\�� �I�L�Q�D�O�P�H�Q�W�H�� �K�D�F�L�D�� �O�D��
�G�L�U�H�F�F�L�y�Q�� ���,�Q�W�H�U�H�V�W�L�Q�J�µ�� ���Lnteresante) (para todas las
cosas que vale la pena anotar pero no encajan ni en
"Plus" ni en "Minus"). El mapa está trazado. El
pensador elige su ruta.

Una jovencita lo expresó con toda claridad. Dijo:
"Yo creía que hacer un PMI era tonto y artificial, ya
que yo sabía lo que pensaba. Pero cuando terminé el
PMI descubrí que lo que yo misma había anotado
me había hecho cambiar de opinión."
Se trata de dirigir la atención y dé tener un modo de
hacerlo.
En Sydney, Australia, una clase de treinta jovencitos
votó a favor de que se les dieran cinco dólares por
semana para ir a la escuela. Después de hacer el
PIM, y sin que la maestra sugiriera nada distinto,
veintinueve cambiaron de opinión y decidieron que
la idea no era buena.
Un empresario que durante meses había estado
discutiendo con una importante empresa petrolera,
pidió a todos que hicieran un PMI en la próxima
reunión. Me contó que el problema se solucionó en
veinte minutos. Una vez trazado el "mapa", se pudo
elegir un camino.
Una mujer que hacía dos años estaba planeando
mudarse de California a Arizona hizo un PMI con
sus dos hijos. Al finalizar este breve ejercicio, se
canceló la mudanza.
Uno de los inventores más grandes del mundo. Paúl
MacCready, se vio envuelto en un problema
burocrático. Su hijo le sugirió que hiciera el PMI y
de esto resultó la solución
El tipo de pensar que traza mapas requiere cierto
distanciamiento. No así el tipo automático de
pensamiento (caminar-hablar-respirar). En realidad,
este tipo de pensamiento reactivo sólo puede
funcionar cuando hay algo ante qué reaccionar. Por
esto la noción de que el pensamiento crítico es la
forma más completa de pensamiento puede
resultar muy peligrosa. Hay una tonta creencia,
basada en una defectuosa interpretación de los
grandes pensadores griegos, que sostiene que el
pensamiento, se basa en el dialogo y en la

argumentación dialéctica. Esta creencia ha hecho
mucho daño al pensamiento occidental.
La costumbre occidental de la argumentación y la
dialéctica es defectuosa; excluye lo creativo y lo
generativo. El pensamiento crítico vale para
reaccionar ante lo que se pone enfrente pero no
hace nada para producir propuestas.
Los escolares se preocupan mucho de reaccionar
frente a lo que se le presenta: material bibliográfico,
comentarios de los maestros, series de TV, etc. Pero
tan pronto como el joven termina la escuela, deberá
hacer mucho más que sólo reaccionar. Necesita
iniciativa, planes y acción. Y no obtendrá esto a
partir del pensamiento reactivo.
He acuñado el término operabilidad para referirme
a este "pensar actuante". Es la habilidad para hacer
�³ y el pensamiento que implica. La palabra
operabilidad debe ser paralela a "literabilidad" (la
capacidad para leer y escribir) y a "numerábilidad"
(la capacidad para usar números); estoy firmemente
convencido de que la operabilidad debería ser un
ingrediente básico de la educación, en un pie de
igualdad con la capacidad para leer, escribir y usar
los números. En efecto las lecciones TIC de
pensamiento se ocupan de la operabilidad:
establecimiento de objetivos, evaluación de
prioridades generación de alternativas, etc.
Si no sólo buscamos reaccionar frente a lo que se
nos presenta, necesitamos poseer un modo de
dirigir la atención. El PMI es una de las formas de
hacerlo. En este libro enfocamos otro modo.
Cuando se imprime un mapa a todo color, los
colores están separados. Primero se pone un color
en el papel. Luego se imprime encima otro color.
Luego el siguiente y el siguiente hasta que un mapa
completo queda a la vista.

En este libro, los seis sombreros para pensar
corresponden a los diferentes colores que se usan
para imprimir un mapa. Este es el método que
intentaré usar para dirigir la atención. No sólo se
trata, por lo tanto, de ponerse un sombrero para
pensar, sino también de escoger de qué color será el
sombrero que se va a utilizar.


CAPITULO 13
Resumen del pensamiento de sombrero blanco

Imagine una computadora que da los hechos y las
cifras que se le piden. Es neutral y objetiva. No hace
interpretaciones ni da opiniones. Cuando usa el
sombrero blanco, el pensador debería imitar a la
computadora.
La persona que pide información debe enmarcar y
precisar tas preguntas a fin de obtener información
o para completar vacíos de la información existente.

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Guía de referencia para clasificar las etapas de un producto: su proceso de diseño, su comercialización, sus
antecedentes, otros
Armar una matriz de variables e indicadores de análisis




Los contextos de cesar:

Lo disciplinar (ideas que provienen de la propia disciplina)
Lo paradisciplinar (ideas que provienen de otras disciplinas)
La voluntad de hacer (ideas que provienen de una voluntad del diseñador de explorar algo en particular por un propio
interés)
El programa (la tipología, un cliente, varios clientes, actividades a desarrollaros en o con el producto)
El contexto ambiental (personas, prexistencias, costumbres, entorno físico, otros)
El contexto de producción (materiales, mano de obra, economía, leyes laborales, otros)




Actividades
que se
realizan en
la etapa

Instrumento
s o medio

Clasificació
n en el
tiempo

Actores que
intervienen

Cual es el
lugar físico
donde se
desarrolla o
se
desarrollarí
a de manera
optim a

Cual es el
papel del
diseñador
en esa
etapa o cual
podría ser
el papel

Contexto del
cual proviene
(contextos de
césar Naselli
de la
producción
de ideas)

otros

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CONTEXTOS DE GENERACION DE LAS IDEAS
César Augusto Naselli

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