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TitleUna ion a La Filosofia Del Leng - Maria Jose Frapolli y Esther Romero
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Las teorías axiomáticas de la verdad que pretenden dar cuenta del signifi-
cado del lenguaje deben incluir axiomas acerca de la referencia de los términos
singulares, axiomas de satisfacción para predicados y axiomas de conexión para
producir oraciones. Como ejemplos de axiomas se podrían tener (9) y (11)

(9) “María” denota a María
(10) “x es rubia” se satisface por objetos rubios
(11) “a es P” es verdadera syss la denotación de “a” satisface “x es P”.

Esta teoría produce como teoremas oraciones-V del tipo (12)

(12) “María es rubia” es verdadera syss María es rubia.

El requisito de que la teoría sea axiomática evita un problema aún mayor
que el de la justificación de la aprendibilidad del lenguaje. Si se quiere dar una
teoría del significado de un lenguaje que no se conoce, ¿cómo se establecen las
condiciones de verdad de todas sus oraciones? Se podrían emparejar oraciones
verdaderas del lenguaje objeto con oraciones verdaderas en el metalenguaje y
oraciones falsas en el lenguaje objeto con oraciones falsas en el metalenguaje,
pero esto no nos proporciona una explicación de lo que significan las oraciones
del lenguaje objeto. De hecho, se podría asignar una oración verdadera en el
metalenguaje a todas las oraciones verdaderas del lenguaje objeto y una oración
falsa a todas las oraciones falsas y no, por ello, se sabría lo que significan las ora-
ciones del lenguaje objeto. Pero si la teoría es axiomática, si depende de un núme-
ro finito de axiomas acerca de la denotación de los nombres y de la satisfacción
de los predicados por objetos, así como de una serie de axiomas de conexión de
axiomas para producir oraciones-V, es imposible que de ella se obtenga la cone-
xión de todas las oraciones verdaderas (o falsas) del lenguaje objeto con una ver-
dadera (o falsa) del metalenguaje. También parece imposible, en una versión
debilitada del mismo problema, que de ella se obtengan conexiones entre ora-
ciones de igual valor de verdad y distinto significado, como la oración (13)

(13) “La nieve es blanca” es V syss el césped es verde.

Una teoría que tenga el teorema (13) no tiene por qué ser una teoría inco-
rrecta del significado pero hay que reconocer que es difícil que el holismo semán-
tico davidsoniano permita que se produzca esta situación en la medida en que es
difícil que una teoría que dé las condiciones de verdad de todas las oraciones del

Una aproximación a la Filosofía del Lenguaje

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(1991): “La concepción semántica de la verdad y los fundamentos de la
semántica”, en Valdés, L. (Ed.): La búsqueda del significado. Tecnos. Madrid.

Williams, C. (1992): Being, Identity and Truth. Clarendon Press. Oxford.
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Bibliografía

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